Non sono i fatti che contano nella vita, conta solo ciò che grazie ai fatti si diventa

Sabato sera, mezzanotte e mezzo. Ci sono cartelli dappertutto “Vietato agli ebrei”. Ci vietano persino l’accesso alle strade. Ma sopra quell’unico pezzo di strada che ci rimane c’è pur sempre il cielo, tutto quanto... Non possono umiliarci più di tanto. Per umiliare qualcuno si deve essere in due: colui che umilia, e colui che è umiliato e soprattutto: che si lascia umiliare. Se manca il secondo, e cioè se la parte passiva è immune da ogni umiliazione, questa evapora nell’aria. (...)

Trovo bella la vita, e mi sento libera. I cieli si stendono dentro di me come sopra di me. Credo in Dio e negli uomini e oso dirlo senza falso pudore. La vita è difficile, ma non è grave. Dobbiamo cominciare a prendere sul serio il nostro lato serio, il resto verrà allora da sé: e “lavorare a se stessi” non è proprio una forma di individualismo malaticcio. Una pace futura potrà essere veramente tale solo se prima sarà stata trovata da ognuno in se stesso – se ogni uomo si sarà liberato dall’odio contro il prossimo, di qualunque razza o popolo, se avrà superato quest’odio e l’avrà trasformato in qualcosa di diverso, forse alla lunga in amore se non è chiedere troppo. È l’unica soluzione possibile. E così potrei continuare per pagine e pagine. Quel pezzetto d’eternità che ci portiamo dentro può essere espresso in una parola come in dieci volumoni. Sono una persona felice e lodo questa vita, la lodo proprio nell’anno del Signore 1942, l’ennesimo anno di guerra.

Le mie battaglie le combatto contro di me, contro i miei proprio demoni: ma combattere in mezzo a migliaia di persone impaurite, contro fanatici furiosi e gelidi che vogliono la nostra fine, no, questo non è proprio il mio genere. Non ho paura, non so, mi sento così tranquilla. Mi sento in grado di sopportare il pezzo di storia che stiamo vivendo, senza soccombere. Mi sembra che si esageri nel temere per il nostro corpo. Lo spirito viene dimenticato, s'accartoccia e avvizzisce in qualche angolino. Viviamo in un modo sbagliato, senza dignità. Io non odio nessuno, non sono amareggiata: una volta che l'amore per tutti gli uomini comincia a svilupparsi in noi, diventa infinito.

Bene, io accetto questa nuova certezza: vogliono il nostro totale annientamento. Ora lo so: continuo a lavorare e a vivere con la stessa convinzione e trovo la vita ugualmente ricca di significato, anche se non ho quasi più il coraggio di dirlo quando mi trovo in compagnia.

La vita e la morte, il dolore e la gioia e persecuzioni, le vesciche ai piedi e il gelsomino dietro la casa, le innumerevoli atrocità, tutto, tutto è in me come un unico, potente insieme e come tale lo accetto e comincio a capirlo sempre meglio.

Un'altra cosa ancora dopo quella mattina: la mia consapevolezza di non essere capace di odiare gli uomini malgrado il dolore e l'ingiustizia che ci sono al mondo, la coscienza che tutti questi orrori non sono come un pericolo misterioso e lontano al di fuori di noi, ma che si trovano vicinissimi e nascono dentro di noi: e perciò sono meno più familiari e assai meno terrificanti. Quel che fa paura è il fatto che certi sistemi possono crescere al punto da superare gli uomini e da tenerli stretti in una morsa diabolica, gli autori come le vittime.

Etty Hillesum - Diario di Etty Hillesum 1941-1943, Adelphi, Milano 1985, pp. 126-127

Etty Hillesum

Nata nel 1914 in Olanda da una famiglia della borghesia intellettuale ebraica, Etty Hillesum muore ad Auschwitz nel novembre del 1943. Ragazza brillante, intensa, con la passione della letteratura e della filosofia, si laurea in giurisprudenza e si iscrive alla facoltà di lingue slave; quando intraprende lo studio della psicologia, divampa la seconda guerra mondiale e con essa la persecuzione del popolo ebraico. Durante gli ultimi due anni della sua vita, scrive un diario personale: undici quaderni fittamente ricoperti da una scrittura minuta e quasi indecifrabile, che abbracciano tutto il 1941 e il 1942, anni di guerra e di oppressione per l’Olanda, ma per Etty un periodo di crescita e, paradossalmente, di liberazione individuale.

Sotto l’aspetto vivace e spontaneo, Etty è profondamente infelice: in preda a sfibranti malesseri fisici, scopre a poco a poco che questi sono in relazione con tensioni di ordine spirituale. Forse anche a seguito di carenze educative e vuoti affettivi dovuti al burrascoso matrimonio dei suoi genitori, in quel periodo Etty vive relazioni sentimentali complicate, che la lasciano “lacerata interiormente e mortalmente infelice”.

Dopo tanti errori, finalmente l’incontro decisivo con uno psicologo ebreo tedesco, Spier, molti anni più anziano di lei, che si rivela ben più di un terapeuta: attraverso le contraddizioni di una relazione complessa, inizialmente anche ambigua, egli la guida in un percorso di realizzazione umana e spirituale. L’aiuta a conoscere e ad amare la Bibbia, le insegna a pregare, le fa conoscere S. Agostino ed altri autori fondamentali della tradizione cristiana: sarà per Etty un mediatore fra lei e Dio. Seguendo quindi un proprio itinerario, Etty matura una sensibilità religiosa che da’ ai suoi scritti una grande dimensione spirituale.

La parola “Dio” compare anche nelle prime pagine del diario, usata però quasi inconsapevolmente, come spesso accade nel linguaggio quotidiano. A poco a poco però Etty va verso un dialogo molto più intenso con il divino, che percepisce intimo a se stessa:

“Quella parte di me, la più profonda e la più ricca in cui riposo, è ciò che io chiamo Dio”.

Ormai libera dagli errori del passato, si avvia sulla strada del dono di sé a Dio ed ai fratelli, nel suo caso il popolo ebraico, la cui sorte sceglie di condividere pienamente.

Lavora per un breve periodo in una sezione del Consiglio Ebraico di Amsterdam. Grazie a ciò, nel 1942, avrebbe avuto la possibilità di aver salva la vita, invece sceglie di non sottrarsi al destino del suo popolo. Quasi subito chiede il trasferimento a Westerbork, il campo di "smistamento" dove transitarono migliaia di ebrei olandesi in attesa di deportazione e quindi si avvia al campo di sterminio con gli altri ebrei prigionieri: è infatti convinta che l’unico modo per render giustizia alla vita sia quello di non abbandonare delle persone in pericolo e di usare la propria forza interiore per portare luce nella vita altrui.

Lavora nell'ospedale del campo - con alcuni rientri ad Amsterdam - dall'agosto 1942 al 7 settembre 1943, data in cui Etty, suo padre, sua madre e Misha furono caricati sul treno dei deportati diretto in Polonia. Morì ad Auschwitz il 30 Novembre 1943.

Quando Etty inizia la stesura del diario la guerra era nel pieno del suo svolgimento, e il cerchio cominciava a stringersi intorno agli ebrei olandesi: erano costretti a brutali restrizioni, radunati nel ghetto di Amsterdam, poi inviati nei campi di "smistamento" in un'attesa più o meno lunga di deportazione nei campi di sterminio. Questo fu il contesto in cui Etty visse e in qualche modo comunicò a chi le stava intorno l'atteggiamento affermativo assoluto verso la vita, oltre ogni pessimismo, che la rese, come lei stessa si definì, "il cuore pensante della baracca".

I sopravvissuti del campo hanno confermato che Etty fu fino all’ultimo una persona “luminosa”.

Al momento della sua partenza definitiva per il campo di sterminio Etty, che presagisce la fine, chiede ad un’amica olandese di nascondere i suoi quaderni e di farli avere ad uno scrittore di sua conoscenza, a guerra finita.

I manoscritti, così difficili da decifrare a causa della grafia, passano così per anni da un editore all’altro, senza che nessuno ne intuisca l’importanza, fino a che nel 1981 giungono nelle mani dell’editore De Haan che, pubblicandoli, finalmente riporta alla luce la storia di Etty Hillesum, permettendo così ai lettori di tutto il mondo di conoscere la ricchezza di un’esperienza interiore che, anche di fronte alla sofferenza estrema, sa lodare la vita e viverla con pienezza di senso.

fonte:

http://www.nostreradici.it/Etty-credo.htm

Amo in te

Amo in te

l'avventura della nave che va verso il polo

amo in te

l'audacia dei giocatori delle grandi scoperte

amo in te le cose lontane

amo in te l'impossibile

entro nei tuoi occhi come in un bosco

pieno di sole

e sudato affamato infuriato

ho la passione del cacciatore

per mordere nella tua carne.

Amo in te l' impossibile

ma non la disperazione.

Nazim Hikmet

Avvento, tempo dell'attesa

15° Giornata della Colletta Alimentare

Oggi si è tenuta in tutt' Italia la 15ª edizione della Giornata Nazionale della Colletta Alimentare.

È un'occasione per sensibilizzare la società civile al problema della povertà attraverso l'invito a un gesto concreto di gratuità e di condivisione: fare la spesa per chi ha bisogno.
Accanto alla operosa attività quotidiana di recupero di eccedenze alimentari da destinare ai più poveri del nostro paese, il Banco Alimentare organizza ogni anno, l´ultimo sabato di novembre, la Giornata Nazionale della Colletta Alimentare.

Durante questa giornata, presso una fittissima rete di supermercati coinvolti su tutto il territorio nazionale, ciascuno ha donato parte della propria spesa per rispondere al bisogno di quanti vivono nella povertà.

È un grande spettacolo di carità : l'esperienza del dono eccede ogni aspettativa generando una sovrabbondante solidarietà umana.

Sunwand


fonte:
http://www.bancoalimentare.it/colletta-alimentare-2011/home

Imparare qualcosa

Il rimedio migliore per quando si è tristi - replicò Merlino, cominciando ad aspirare e mandar fuori boccate di fumo, - è imparare qualcosa.

E' l'unico che sia sempre efficace. Invecchi e ti tremolano mani e gambe, non dormi alla notte per ascoltare il subbuglio che hai nelle vene, hai nostalgia del tuo unico amore, vedi il mondo che ti circonda devastato da pazzi malvagi, oppure sai che nelle chiaviche mentali di gente ignobile il tuo onore viene calpestato. In tutti questi casi vi è una sola cosa da fare: imparare. Imparare perché la gente parla tanto e che cosa la fa parlare. E' l'unica cosa che la mente non riesca mai ad esaurire, mai ad alienare, mai ad esserne torturata, mai a temere o a diffidare, mai a sognarsi di esserne pentita. Imparare è il rimedio per te.

Terence Hanbury White, The Once and Future King, C.P.

Il lavoro è amore rivelato

Il lavoro è amore rivelato.

E se non riuscite a lavorare con amore,

ma solo con disgusto, è meglio per voi lasciarlo e,

seduti alla porta del tempio,

accettare l'elemosina di chi lavora con gioia.

Poiché se cuocete il pane con indifferenza,

voi cuocete un pane amaro,

che non potrà sfamare l'uomo del tutto.

E se spremete l'uva controvoglia,

la vostra riluttanza distillerà veleno nel vino.

E anche se cantate come angeli,

ma non amate il canto,

renderete l'uomo sordo alle voci del giorno e della notte.

Kahlil Gibran - Il profeta

La causa dei nostri mali

Ma la causa vera di tutti i nostri mali, di questa tristezza nostra, sai qual è? La democrazia, mio caro, la democrazia, cioè il governo della maggioranza. Perché, quando il potere è in mano d'uno solo, quest'uno sa d'esser uno e di dover contentare molti; ma quando i molti governano, pensano soltanto a contentar se stessi, e si ha allora la tirannia più balorda e più odiosa; la tirannia mascherata da libertà. 

Luigi Pirandello - Il fu Mattia Pascal - cap. XI; 1973, p. 448

Anime inscindibili

Talvolta succede che due anime si incontrino per formarne una sola. Allora dipenderanno per sempre l'una dall'altra. Sono inseparabili e non smetteranno di ritrovarsi, di vita in vita. Se nel corso di una di queste esistenze terrestri una metà si separa dall'altra, rompe il giuramento che le lega, le due anime allora si spegneranno. Non possono continuare il viaggio separate.

Marc Levy - La prossima volta

Il cielo dell' anima

Il segreto del pastore

Un uomo aveva sempre il cielo dell'anima coperto di nere nubi. Era incapace di credere alla bontà. Soprattutto non credeva alla bontà e all'amore di Dio. Un giorno mentre errava sulle colline che attorniavano il suo villaggio, sempre tormentato dai suoi scuri dubbi, incontrò un pastore. Il pastore era un brav'uomo dagli occhi limpidi. Si accorse che lo sconosciuto aveva l'aria particolarmente disperata e gli chiese:

"Che cosa ti turba tanto, amico?'".

"Mi sento immensamente solo".

"Anch'io sono solo, eppure non sono triste".

"Forse perché Dio ti fa compagnia..."

"Hai indovinato".

"Io invece non ho la compagnia di Dio. Non riesco a credere al suo amore. Com'è possibile che ami gli uomini uno per uno? Com'è possibile che ami me?".

"Vedi laggiù quel villaggio?", gli chiese il pastore, "Vedi le finestre di ogni casa?"

"Vedo tutto questo".

"Allora non devi disperare. Il sole è uno solo, ma ogni finestra della città, anche la più piccola e la più nascosta, ogni giorno viene baciata dal sole, nell'arco della giornata. Forse tu disperi perché tieni chiusa la tua finestra".

Educare alla legalità

Prima di parlare di giustizia e legalità bisogna parlare di libertà. Il primo compito che ci affida la vita è liberare chi libero non è. Chi è senza lavoro, o perde il lavoro, non è una persona libera. Il cristiano, nel rispetto di tutti, deve battersi per difendere la libertà e la dignità di ciascuno. Perché la speranza o è di tutti o non è speranza.

(...)

In un mondo di ingiustizie sempre più intollerabili, la speranza rischia di diventare un bene alla portata di pochi. Vogliamo dire no a questa “falsa” speranza, esclusiva, fondata sulla disperazione degli esclusi.

(...)

Non bisogna confondere la legalità con la giustizia – ha proseguito don Ciotti – pensando che siano sinonimi. Legalità è la saldatura tra la giustizia e la responsabilità individuale. Oggi l’Italia vive in un coma etico, ma sarebbe sbagliato puntare tutto sulle regole. Il fine ultimo resta quello della giustizia, realizzazione effettiva dell’uguaglianza. Le leggi sono solo un mezzo per realizzarla.

(...)
Nessun cambiamento sarà mai possibile se non partiamo da noi stessi. Il passo successivo è quello di educare alla responsabilità. In una società, quella di oggi, che comunica molto ma si relaziona poco, l’unità di misura dev’ essere quella dell’ascolto e della reciprocità. Ognuno deve sentire il compito di educare, per combattere i peccati di superficialità, i tanti saperi di seconda mano che oggi imperversano.
(...)
Prima di essere economica la crisi è di moralità e di diritti.
(...)
Alla cattiva politica non si risponde con la fuga dalla responsabilità ma con un' ulteriore presa di responsabilità.

Don Luigi Ciotti - 7 novembre 2011 - primo appuntamento "Educare alla legalità" - 7°settimana sociale diocesana


Don Ciotti ricorda:

“Alla fine della vita nessuno ci verrà a chiedere quanto siamo stati CREDENTI, ma quanto siamo stati CREDIBILI”.

Rosario Livatino, magistrato ucciso dalla mafia nel 1990


“Speranza è avere il coraggio di vedere come le cose possono andare”

Sant'Agostino

Altro:

Per questi temi: Don Luigi Ciotti - “La speranza non è in vendita” (edizioni Giunti)

“Don Luigi Ciotti è maestro e testimone. Per questo lo si ascolta con attenzione. Perché, come disse Paolo VI, l’uomo contemporaneo ascolta più volentieri i testimoni che i maestri, o se ascolta i maestri lo fa perché sono dei testimoni”.

Douglas Regattieri - vescovo di Cesena-Sarsina

L'unica strada

L'Angelo della Morte bussò un giorno alla casa di un uomo.

"Accomodati pure" disse l'uomo. "Ti aspettavo".

"Non sono venuto per fare due chiacchiere "disse l'Angelo, "ma per prenderti la vita".

"E che altro potresti prendermi?"

"Non so. Ma tutti, quando giungo io, vorrebbero che io prendessi qualsiasi cosa, ma non la vita. Sapessi quali offerte mi fanno!".

"Non io. Non ho nulla da darti. Le gioie che mi sono state donate le ho godute. Mi sono divertito, ma senza fare del divertimento lo scopo della mia vita. Gli affanni, li ho affidati al vento. I problemi, i dubbi, le inquietudini li ho affidati alla provvidenza. Ho utilizzato i beni terreni solo per quanto mi erano necessari, rinunciando al superfluo. Il sorriso, l'ho regalato a quanti me lo chiedevano. Il mio cuore a quanti ho amato e mi hanno amato. La mia anima l'ho affidata a Dio. Prenditi dunque la mia vita, perché non ho altro da offrirti".

L'Angelo della Morte sollevò l'uomo fra le sue braccia e lo trovò leggero come una piuma. All'uomo la stretta dell'Angelo parve tenerissima. E il Signore spalancò le porte del Paradiso perché stava per entrarvi un santo...

La fine del mondo

Quello che il bruco chiama fine del mondo il resto del mondo chiama farfalla.

Lao Tse

Io vi mostrerò una via migliore di tutte

Se anche parlassi
le lingue degli uomini e degli angeli,
ma non avessi l’amore,
sono come un bronzo che risuona
o un cembalo che fa rumore.

E se anche avessi il dono della profezia
e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza;
e se anche  possedessi tutta la fede,
sì da trasportare le montagne,
ma non avessi l’amore, non sono niente.

E se anche distribuissi tutte le mie sostanze
e se anche dessi il mio corpo per essere bruciato,
ma non avessi l’amore, non mi giova nulla.

L’amore è magnanimo,
è benigno l’amore,
non è invidioso,
l’amore non si vanta,
non si gonfia,
non manca di rispetto,
non cerca il suo interesse,
non si adira,
non tiene conto del male ricevuto,
non gode dell’ingiustizia,
ma si compiace della verità;

tutto scusa,
tutto crede,
tutto spera,
tutto sopporta.

L’amore non avrà mai fine.

Al presente, dunque, rimangono queste tre cose: la fede, la speranza e l’amore; ma la più grande di queste è l’amore.

Prima Lettera ai Corinzi

12,31;13,1-8;13,13

La Vita

La vita è un’opportunità, coglila

La vita è bellezza, ammirala

La vita è beatitudine, assaporala

La vita è un sogno, fanne una realtà

La vita è una sfida, affrontala

La vita è dovere, compilo

La vita è gioco, giocalo

La vita è preziosa, abbine cura

La vita è una ricchezza, conservala

La vita è amore, godine

La vita è un mistero, scoprilo

La vita è promessa, adempila

La vita è tristezza, superala

La vita è inno, cantalo

La vita è una lotta, combattila

La vita è un’avventura, corrila

La vita è felicità, meritala

La vita è la vita, difendila.

Madre Teresa di Calcutta

...dal modo in cui tratta i suoi animali

La grandezza di una nazione e i suoi progressi morali possono essere giudicati dal modo in cui tratta i suoi animali.

Mahatma Gandhi

San Martino

San Martino

Veniva un cavaliere per la via

e il vento e il gelo gli eran compagnia.

Il cavaliere, nel mantello avvolto,

andava silenzioso, in sé raccolto.

Sul ciglio della strada era un mendico

infreddolito come non vi dico.

Fermò il guerriero il suo caval morello

e, con la spada, dimezzò il mantello.

Tieni, fratello - il cavaliere disse,

e il povero quel dono benedisse.

Il ciel divenne azzurro d'improvviso,

e il sole l'inondò del suo sorriso.

Così al venir della stagione amara,

per San Martino il cielo si rischiara;

ride la terra nell'estate breve,

quand'è già per venir la bianca neve.

Comassi Monchieri

Amico, perché sei...

Amico, perché sei il legame che unisce, ma non imprigiona.

Amico, perché sei la brezza che placa, ma non addormenta.

Amico, perché sei il fratello che corregge, ma non umilia.

Amico, perché sei lo sguardo che scruta, ma non giudica.

Amico, perché sei la mano che accompagna, ma non forza.

Amico, perché sei l'oasi che ristora, ma non trattiene.

Amico, perché sei il cuore che ama, ma non esige.

Amico, perché sei la tenerezza che protegge, ma non assoggetta.

Amico, perché sei immagine di Dio, appunto per questo

Elena Oshiro

La storiella degli scalpellini

Turista: «Buongiorno, buon uomo, posso chiederle cosa sta facendo?»

I° scalpellino: «Eh, signor mio, una vita grama sto facendo. Tutto il santo giorno a menar martellate a questi sassi, solo perché qualche uomo potente lo pretende!»

Turista: «Mi dispiace tanto. La saluto... (si rivolge ad un altro scalpellino) Buongiorno, buon uomo, posso chiedere anche a lei cosa sta facendo?»

II° scalpellino: «Certo, signore. Vede? Io devo trasformare questi massi informi in pietre perfettamente squadrate e della giusta misura. Non è facile, sa? Ma è una bella soddisfazione riuscire a fare un lavoro senza troppe imperfezioni come quella pietra lì.»

Turista: «Interessante, grazie. (si rivolge ad un terzo scalpellino) Buongiorno, buon uomo, e lei, cosa sta facendo?»

III° scalpellino: «Io, signore? Io sto costruendo una grande cattedrale!»

Anche nel nostro piccolo siamo destinati a qualcosa di grande!!

Il primo posto nella vostra esistenza

Cari giovani, offrite anche voi al Signore l’oro della vostra esistenza, ossia la libertà di seguirlo per amore, rispondendo fedelmente alla sua chiamata;

fate salire verso di Lui l’incenso della vostra preghiera ardente, a lode della sua gloria;

offritegli la mirra, l’affetto cioè pieno di gratitudine per Lui, vero Uomo, che ci ha amati fino a morire.

Siate adoratori dell’unico vero Dio, riconoscendogli il primo posto nella vostra esistenza!

Benedetto XVI, 21 agosto Colonia, XX GMG

Siediti e aspetta

E quando poi davanti a te si apriranno tante strade

e non saprai quale prendere,

non imboccarne una a caso,

ma siediti e aspetta. (…)

Stai ferma,

in silenzio,

e ascolta il tuo cuore.

Quando poi ti parla,

alzati e va’ dove lui ti porta.

Susanna Tamaro - Va dove ti porta il cuore

L’amore non bisogna implorarlo e nemmeno esigerlo

L’amore non bisogna implorarlo e nemmeno esigerlo.

L’amore deve avere la forza di attingere la certezza in se stesso.

Allora non sarà trascinato, ma trascinerà.

Hermann Hesse

Grazie amore mio per questi 3 anni insieme!

Sunwand

"terra e cielo" oppure "fango e stelle"

Fango e stelle...Quando ho iniziato questo blog due erano i titoli papabili: "terra e cielo" oppure "fango e stelle".

Non ho cercato su internet, su google, cosa, scrivendo queste coppie di nomi, sarebbe venuto fuori... Forse avrei dovuto... vabbè. Il fatto sta che "terra e cielo" già esisteva, quindi "fango e stelle" è stato il nome definitivamente scelto.
Ma "fango e stelle" è soprattutto una canzone e un album di E.Ruggeri...e l'ho scoperto dopo!
La canzone c'entra, però, almeno qualcosa con me?
In parte sì, in parte no...Quello che vorrei dire è che la scelta di "fango e stelle" non ha nulla a che vedere, in particolare nella sua gestazione, con la canzone di Ruggeri.

Perché
Fango e stelle è:
Essere saldi per terra ma volgere gli occhi al cielo.
Creare con la materia che abbiamo e ringraziare le stelle che ce l ' hanno donata.
Lamentarsi o ringraziare per ciò che abbiamo.
Affrontare gli ostacoli di ogni giorno ma essere sereni e tenaci.
Danzare nella propria vita.
Guardare l'immensità e, nonostante la nostra piccolezza, sentirci pervadere da essa.
Occuparsi degli elementi quotidiani, l'orizzontalità, in relazione con la verticalità....
...e chi ne ha più ne metta!
Questo è fango e stelle.

Sunwand

"Siamo tutti nati nel fango
ma alcuni guardano alle
stelle"

Oscar Wilde

Fango e Stelle

Facce sulla carta, telegiornale,

mani sulla torta, tra gli sconti eccezionali

e gli applausi ai funerali: animali.

La commozione, l'indignazione,

la protesta, la nazione,

la delazione:che baraccone……

E nei locali ipnotici,

nelle vacanze ai tropici,

la vita piano arranca

tra una settimana bianca

e le piccole ambizioni da travet.

Anch'io sono nel fango

però guardo su le stelle

e le vedo così belle,

perché l'anima è un concetto senza età:

né famiglia, né bandiera.

E la mia anima è leggera come me

che volo via

con la forza del pensiero.

E questo mondo per intero non mi avrà:

io volo.

E il mondo che scivola è un vecchio serpente:

niente più persone ma soltanto gente

lungo la corrente, indolente.

Appiattiti, imbruttiti;

siamo stati omologati,

allineati, arruolati.

E dentro notti inutili

e lungo giorni immobili,

la vita si consuma

più leggera di una piuma

e si cerca il contenuto

che non c'è.

Anch'io sono nel fango

però guardo su le stelle

e le vedo così belle,

perché l'anima non puoi legarla mai

quando è libera e straniera.

Se resta un' anima che in vendita non è,

è quella mia,

perché corre più del vento.

Ascolta ancora il movimento dentro me:

io volo.

Enrico Ruggeri - Fango e Stelle - 1996

Se salgo in cielo là tu sei

Signore, tu mi scruti e mi conosci,

tu conosci quando mi siedo e quando mi alzo,

intendi da lontano i miei pensieri,

osservi il mio cammino e il mio riposo,

ti sono note tutte le mie vie.

La mia parola non è ancora sulla lingua

ed ecco, Signore, già la conosci tutta.

Alle spalle e di fronte mi circondi

e poni su di me la tua mano.

Meravigliosa per me la tua conoscenza,

troppo alta, per me inaccessibile.

Dove andare lontano dal tuo spirito?

Dove fuggire dalla tua presenza?

Se salgo in cielo, là tu sei;

se scendo negli inferi, eccoti.

Se prendo le ali dell'aurora

per abitare all'estremità del mare,

anche là mi guida la tua mano

e mi afferra la tua destra.

Se dico: “Almeno le tenebre mi avvolgano

e la luce intorno a me sia notte”,

nemmeno le tenebre per te sono tenebre

e la notte è luminosa come il giorno;

per te le tenebre sono come luce.

Sei tu che hai formato i miei reni

e mi hai tessuto nel grembo di mia madre.

Io ti rendo grazie:

hai fatto di me una meraviglia stupenda;

meravigliose sono le tue opere,

le riconosce pienamente l'anima mia.

Non ti erano nascoste le mie ossa

quando venivo formato nel segreto,

ricamato nelle profondità della terra.

Ancora informe mi hanno visto i tuoi occhi;

erano tutti scritti nel tuo libro i giorni che furono fissati

quando ancora non ne esisteva uno.

Quanto profondi per me i tuoi pensieri,

quanto grande il loro numero, o Dio!

Se volessi contarli, sono più della sabbia.

Mi risveglio e sono ancora con te.

Se tu, Dio, uccidessi i malvagi!

Allontanatevi da me, uomini sanguinari!

essi parlano contro di te con inganno,

contro dite si alzano invano.

Quanto odio, Signore, quelli che ti odiano!

Quanto detesto quelli che si oppongono a te!

Li odio con odio implacabile,

li considero miei nemici.

Scrutami, o Dio, e conosci il mio cuore,

provami e conosci i miei pensieri;

vedi se percorro una via di dolore

e guidami per una via di eternità.

Salmo 138 (139)

Ognissanti

La festa di Ognissanti, nota anche come Tutti i Santi, è una solennità che celebra insieme la gloria e l'onore di tutti i Santi (canonizzati e non).

Nata come  commemorazioni dei martiri, nelle chiese antiche veniva festeggiata la domenica successiva alla Pentecoste, usanza rimasta nella Chiesa Ortodossa d'Oriente.

Come data di celebrazione della festività fu scelto il 1º novembre per farla coincidere con il Samhain, antica festa celtica, a seguito delle richieste provenienti dal mondo monastico irlandese. Durante questa festa i morti avrebbero potuto ritornare nei luoghi che frequentavano mentre erano in vita, e celebrazioni gioiose erano tenute in loro onore. Papa Gregorio III (731-741) scelse, così, il 1º novembre come data dell' anniversario della consacrazione di una cappella a San Pietro alle reliquie "dei santi apostoli e di tutti i santi, martiri e confessori, e di tutti i giusti resi perfetti che riposano in pace in tutto il mondo". Arrivati ai tempi di Carlo Magno, la festività novembrina di Ognissanti era diffusamente celebrata.

Il 1º novembre venne decretato festa di precetto da parte del re franco Luigi il Pio nell'835. Il decreto fu emesso "su richiesta di papa Gregorio IV e con il consenso di tutti i vescovi".